“五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白(bái)糖,賽龍舟,喜洋洋.....”那些古老的習俗至今還有多少人能說上來?現今社會,如果問到“情人節”、“520”、“雙11”, 我(wǒ)(wǒ)想很多人,甚至小(xiǎo)朋友們都能與你聊上幾句。但如果你問起中(zhōng)國三大(dà)傳統節日的由來與習俗,可能不少人抓破頭也隻是含糊其辭,敷衍塞責兩句。追本索源,這與我(wǒ)(wǒ)們的社會風氣不無關系。
近年來,随着時代的變遷,社會節奏的加快,受西方文化和網絡文化大(dà)舉入侵的影響,很多年輕人不再眷顧流傳幾千年的中(zhōng)國傳統文化。而是将目光轉向了“聖誕節”、“愚人節”、“520”、“雙11”這些所謂的節日,這些節日有多少意義我(wǒ)(wǒ)們不得而知(zhī),可能更多是商(shāng)家們爲盈利而想出來的。但是,當它們開(kāi)始充斥我(wǒ)(wǒ)們的生(shēng)活時,我(wǒ)(wǒ)們就不能不引起重視了。
在社會進步的過程中(zhōng), 我(wǒ)(wǒ)們逐步遠離(lí)“傳統”, 追求“新潮”。但是我(wǒ)(wǒ)們追求的“新”究竟有何存在的價值,值得我(wǒ)(wǒ)們深思。與之相比,傳統節日卻有着豐富的"内涵”。
就比如說端午節,我(wǒ)(wǒ)們過端午節首先是撫今追昔,紀念先賢,因爲先賢“與國共患難”的慷慨。其次則是追本溯源,文化認同。端午節與華夏文明血濃于水,我(wǒ)(wǒ)們過端午節是從文化源頭裏尋找到根脈和認同,我(wǒ)(wǒ)們不僅要過端午節,還要過得豐富多彩。最後則是凝聚共識,形成合力。
中(zhōng)國的傳統節日五彩缤紛,文化内涵豐厚,留存着人類獨特的文化記憶,因爲地域不同,各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少,但對祖先創造的曆史文化遺存,必須懷有敬畏之心。從震天響的龍舟呼号裏,我(wǒ)(wǒ)們能聽(tīng)到堅毅。從撲鼻香的竹粽濃味裏,我(wǒ)(wǒ)們能品到溫情。毫無疑問,這都是中(zhōng)華民族的品格。我(wǒ)(wǒ)們有責任延續和傳承傳統文化節日,隻因在我(wǒ)(wǒ)們根深蒂固的民族魂魄裏流淌着沸騰的龍之熱血。
第一(yī),端午節是愛國的節日。
因爲愛國詩人屈原見國破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江後,古人将竹筒裝米投入江中(zhōng),萬舟齊發、呐喊鼓樂吓退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,後來演變成爲吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節的人文内涵已密不可分(fēn)。端午節成爲中(zhōng)國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二,端午節是衛生(shēng)節。
端午前後正是春夏交替之時,天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生(shēng),病蟲害漸多,是傳染病的高發時節。爲了避免疾病的發生(shēng),古人在端午節前後插艾葉用以驅蚊蠅、蟲蟻、淨化空氣。端午這一(yī)天,成年人還要飲雄黃酒驅蛇蟲,小(xiǎo)孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的願望。這樣來看,端午節是中(zhōng)國最早的“衛生(shēng)防疫節”。
第三,端午節是體(tǐ)育節。
因爲端午這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一(yī)項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群衆性的水上運動、強身健體(tǐ)、民衆團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一(yī)項國際體(tǐ)育賽事 ,起到友誼紐帶的作用。
第四,端午節是美食節。
因爲我(wǒ)(wǒ)們要吃可口粽子。晉代,粽子被正式定爲端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更爲繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹簡裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,北(běi)方多包小(xiǎo)棗的北(běi)京棗粽;南(nán)方則有豆沙、鮮肉、火(huǒ)腿、蛋黃等多種餡料,可謂粽葉飄香粽子可口。
第五,端午節是文化節。
端午之所以被世人所傳頌,因爲收留了偉大(dà)詩人的高尚魂魄而内涵充溢;又(yòu)因爲體(tǐ)現出憂國憂民的愛國情懷而神聖莊嚴。所以與其說端午是一(yī)種節日傳統,五彩缤紛,倒不如說端午更是一(yī)種文化情懷,厚重而堅固。
讓我(wǒ)(wǒ)們銘記端午這個節日,既有對古文化的追溯,同時又(yòu)承載着啓迪後人的使命。我(wǒ)(wǒ)們不要忘記傳統,忘淡親人,忘了真實的自己。因爲,節日帶給我(wǒ)(wǒ)們的不隻是眼角晶瑩的淚珠,也不僅僅是泛濫成災的思念,更是幸福的抒寫,美滿的延續。
我(wǒ)(wǒ)們的願景
成爲行業第一(yī)的合頁廠商(shāng)。
我(wǒ)(wǒ)們的使命
打造幸福廣有,讓員(yuán)工(gōng)精神物(wù)質雙豐收,爲社會作貢獻。
我(wǒ)(wǒ)們的核心價值觀
用愛經營,以利他之心,爲客戶創造價值。
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